Электронный учебник «Культурный путеводитель по России» (по изучению языка и культуры России)

1 раздел. У истоков русской литературы и культуры

В этом разделе мы предлагаем Вам изучить русскую литературу от устного народного творчества до великих русских классиков, которые оказали огромное влияние на развитие культуры не только России, но и всего мира.

Устное народное творчество – древнейшая форма искусства слова. Произведения устного народного творчества (пословицы, поговорки, загадки, былины, песни, легенды) зародились до появления письменности в глубокой древности, хранились в памяти людей и передавались от поколения к поколению. Автором этих произведений был сам народ.

1.2 Сказки русского народа

Сказка – это один из древнейших видов народной словесности, повествовательное произведение с фантастическими сюжетами, содержание и формы которого первоначально были связаны с мифами и потом художественно преображённые. Сказка является источником исторического опыта народа, бережно хранит идеалы, память и мысли народа. Сказочные тексты, словно зеркало отражают культурно–познавательный опыт народа, его национальный дух и культуру. Сказка – это особый эпический жанр. По темам сказки делятся на волшебные, бытовые и сказки о животных и др.

Нередко в основе сюжета сказки лежит сравнение доброго и злого, слабого и сильного. Причем добро всегда побеждает. Очень часто в сказках мы встречаем выражения: «красная девица», «красота невообразимая », «добрый молодец» и многие другие. Всё это образы героев русских народных сказок. Девушки в сказках всегда изображаются красивыми, мудрыми, добрыми, трудолюбивыми, верными: «Ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать», «Другой подобной красавицы во всем свете не бывало!», «Душой-девицей», «Перед ним такая красавица, что век бы очей не отвел», «Красота невообразимая!», «Три девицы красоты неописанной...» и многие другие.

А юноши обязательно в сказках будут добрыми, сильными, смелыми: «Я его на одну руку посажу, другой прихлопну – только мокрёхонько будет», «Никто палки за один конец поднять не может, а Иван-царевич... между пальцами повёртывает, словно перо гусиное!», «Сильное войско королевское», «Вот сошлись они - поравнялись, так жестко ударились, что земля кругом простонала», «Стрелец-молодец» и др.

_{^{Маша и медведь}}

Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.

Собрались раз подружки в лес по грибы да по ягоды. Пришли звать с собой и Машеньку.

— Дедушка, бабушка, — говорит Машенька, — отпустите меня в лес с подружками!

Дедушка с бабушкой отвечают:

— Иди, только смотри от подружек не отставай, не то заблудишься.

Пришли девушки в лес, стали собирать грибы да ягоды. Вот Машенька — деревце за деревце, кустик за кустик — и ушла далеко-далеко от подружек.

Стала она аукаться, стала их звать, а подружки не слышат, не отзываются.

Ходила, ходила Машенька по лесу — совсем заблудилась.

Пришла она в саму глушь, в саму чащу. Видит — стоит избушка. Постучала Машенька в дверь — не отвечают. Толкнула она дверь — дверь и открылась.

Вошла Машенька в избушку, села у окна на лавочку.

Села и думает:

«Кто же здесь живет? Почему никого не видно?..»

А в той избушке жил большущий медведь. Только его тогда дома не было: он по лесу ходил.

Вернулся вечером медведь, увидел Машеньку, обрадовался.

— Ага, — говорит, — теперь не отпущу тебя! Будешь у меня жить. Будешь печку топить, будешь кашу варить, меня кашей кормить.

Потужила Маша, погоревала, да ничего не поделаешь. Стала она жить у медведя в избушке.

Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.

— А если уйдешь, — говорит, — все равно поймаю и тогда уж съем!

Стала Машенька думать, как ей от медведя убежать. Кругом лес, в какую сторону идти — не знает, спросить не у кого…

Думала она, думала и придумала.

Приходит раз медведь из лесу, а Машенька и говорит ему:

— Медведь, медведь, отпусти меня на денек в деревню: я бабушке да дедушке гостинцев снесу.

— Нет, — говорит медведь, — ты в лесу заблудишься. Давай гостинцы, я их сам отнесу.

А Машеньке того и надо!

Напекла она пирожков, достала большой-пребольшой короб и говорит медведю:

— Вот, смотри: я в этот короб положу пирожки, а ты отнеси их дедушке да бабушке. Да помни: короб по дороге не открывай, пирожки не вынимай. Я на дубок влезу, за тобой следить буду!

— Ладно, — отвечает медведь, — давай короб!

Машенька говорит:

— Выйди на крылечко, посмотри, не идет ли дождик!

Только медведь вышел на крылечко, Машенька сейчас же залезла в короб, а на голову себе блюдо с пирожками поставила.

Вернулся медведь, видит — короб готов. Взвалил его на спину и пошел в деревню.

Идет медведь между елками, бредет медведь между березками, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Шел-шел, устал и говорит:

— Сяду на пенек,

Съем пирожок!
А Машенька из короба:

— Вижу, вижу!
Не садись на пенек,
Не ешь пирожок!
Неси бабушке,
Неси дедушке!
— Ишь какая глазастая, — говорит медведь, — все видит!

Поднял он короб и пошел дальше. Шел-шел, шел-шел, остановился, сел и говорит:

— Сяду на пенек,
Съем пирожок!
А Машенька из короба опять:

— Вижу, вижу!
Не садись на пенек,
Не ешь пирожок!
Неси бабушке,
Неси дедушке!
Удивился медведь:

— Вот какая хитрая! Высоко сидит, далеко глядит!

Встал и пошел скорее.

Пришел в деревню, нашел дом, где дедушка с бабушкой жили, и давай изо всех сил стучать в ворота:

— Тук-тук-тук! Отпирайте, открывайте! Я вам от Машеньки гостинцев принес.

А собаки почуяли медведя и бросились на него. Со всех дворов бегут, лают.

Испугался медведь, поставил короб у ворот и пустился в лес без оглядки.

Вышли тут дедушка да бабушка к воротам. Видят — короб стоит.

— Что это в коробе? — говорит бабушка.

А дедушка поднял крышку, смотрит — и глазам своим не верит: в коробе Машенька сидит, живехонька и здоровехонька.

Обрадовались дедушка да бабушка. Стали Машеньку обнимать, целовать, умницей называть.

1.1 Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки относятся к малым жанрам устного народного творчества. В них отразилась жизнь народа, его представление об окружающем мире, о роли дома, семьи, труда, образования в жизни человека, черты характера. Пословицы и поговорки активно используются в живой разговорной речи, делают ее более яркой, образной.

Пословицы и поговорки к теме «Дом, семья»

В гостях хорошо, а дома лучше

Дома и стены помогают

Мой дом – моя крепость

Не нужен и клад, коли в семье лад

Пословицы и поговорки к теме «Родина»

Родина – мать, умей за нее постоять

Где кто родится, там и пригодится

Пословицы и поговорки к теме «Образование, чтение»

Век живи – век учись

Не стыдно не знать, стыдно не учиться

Кто много читает, тот много знает 

По одёжке встречают, по уму провожают

Ученье свет, а неученье тьма

Учиться всегда пригодится

Скучен день до вечера, коли делать нечего

Пословицы и поговорки к теме «Речь, язык, слово»

Доброе слово окрыляет

Слово – не воробей: вылетит – не поймаешь

Что написано пером, не вырубишь топором

Молчание – золото

Язык мой – враг мой

Пословицы и поговорки к теме «Друзья»

Дерево держится корнями, а человек друзьями

Друг познается в беде

Не имей сто рублей, а имей сто друзей

Не тот друг, кто на пиру гуляет, а тот, кто в беде помогает

Нет друга – ищи, а нашёл – береги

С кем поведёшься, от того и наберёшься

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты

Пословицы и поговорки к теме «Время»

Делу время, а потехе час

Лучше поздно, чем никогда

Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня

Пословицы и поговорки к теме «В гостях»

Дорог не подарок, а внимание

Чем богаты, тем и рады

1.3 Древнерусская литература

Древнерусская литература – это особый тип средневековых литератур, имеющая много общего с фольклорными произведениями. Произведения древнерусской литературы не имели авторства и носили по большей части неустойчивый характер. Древнерусское литературное произведение представляет собой не нечто новое, только возникающее, а, напротив, что–то устоявшееся, стабильное, успокаивающее читателя привычностью.

Древнерусская литература характеризуется всеохватывающим единством темы и единством взгляда на мир, поэтому в ней присутствует единый сюжет. Этот сюжет – мировая история, а тема – смысл человеческой жизни. Каждое произведение имеет свое географическое место и свою хронологическую веху в истории мира. Все произведения могут быть поставлены в один ряд друг за другом в порядке совершающихся в них событий. Произведения посвящены событиям, которые были или считаются таковыми.

До XYII века в литературе не было условных персонажей, человек  жил в окружении событий истории. Таковы русские летописи. В летописи вводились исторические повести, жития святых, различные документы, послания. История отдельного человека – это часть истории мира; автору видится в ней судьба человека вообще.

Итак, древнерусская литература образует некоторое структурное единство, она соткана в единое целое благодаря единству тематики, единству художественного времени со временем истории, соотнесенности сюжета к реальному географическому пространству.

1.4 Литература XVII-XVIII вв

Русская литература получила в наследство от предшествующих веков представление о высокой общественной миссии искусства слова, веру в способность его служить средством формирования национального самосознания, орудием общественного воспитания. Возникшая в XVIII веке литература русского классицизма и Просвещения придала этим традиционным особенностям русского художественного слова новые, соответствующие потребностям времени формы. В эту эпоху творили М.В. Ломоносов, В.К. Тредиаковский, Н.М. Карамзин, А.Н. Радищев, Д.И. Фонвизин и др. В России в эпоху классицизма главным двигателем развития литературы оставался пафос государственного строительства и общественных преобразований. Отсюда -  развитие русской литературы в 2-х направлениях - высокой гражданско-патриотической  одической поэзии и критического, сатирического обличения пороков русского общества и государства. Последнее направление было представлено басней и прозаической бытовой комедией нравов.

Классицизм в русском и мировом искусстве. Характеристика русской литературы ХVIII века

ИВАН АНДРЕЕВИЧ КРЫЛОВ

(1769 - 1844)

Известный русский писатель-баснописец.  Крылов написал около 200 басен, наиболее известными из которых являются «Лебедь, рак и щука», «Стрекоза и муравей», «Квартет», «Ворона и лисица». В своих баснях он высмеивал  многие людские недостатки. Например, гордость, эгоизм, тщеславие, глупость. Множество метких выражений из басен Крылова со временем вошли в разговорную речь и обогатили русский язык. Его басни народны и общепонятны. 

ВОРОНА И ЛИСИЦА

Уж сколько раз твердили миру,

Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,

И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Вороне где-то бог послал кусочек сыру;

На ель Ворона взгромоздясь,

Позавтракать было совсем уж собралась,

Да призадумалась, а сыр во рту держала.

На ту беду Лиса близехонько бежала;

Вдруг сырный дух Лису остановил:

Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил.

Плутовка к дереву на цыпочках подходит;

Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит

И говорит так сладко, чуть дыша:

«Голубушка, как хороша!

Ну что за шейка, что за глазки!

Рассказывать, так, право, сказки!

Какие перушки! какой носок!

И, верно, ангельский быть должен голосок!

Спой, светик, не стыдись! Что, ежели, сестрица,

При красоте такой и петь ты мастерица, –

Ведь ты б у нас была царь-птица!»

Вещуньина с похвал вскружилась голова,

От радости в зобу дыханье сперло, –

И на приветливы Лисицыны слова

Ворона каркнула во все воронье горло:

Сыр выпал – с ним была плутовка такова.

ЛЕБЕДЬ, ЩУКА И РАК

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдет,

И выйдет из него не дело, только мука.

Однажды Лебедь, Рак да Щука

Везти с поклажей воз взялись

И вместе трое все в него впряглись;

Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!

Поклажа бы для них казалась и легка:

Да Лебедь рвется в облака,

Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.

Кто виноват из них, кто прав – судить не нам

Да только воз и ныне там.

Басня  "Кошка и соловей"

1.5 Литература XIX века. Романтизм. Реализм

Романтизм

Начало XIX века считается особым периодом русской литературы. Он получил название классический. Огромное влияние на литературный процесс оказали важнейшие исторические события - Великая французская революция 1789-1794 гг., а в России - Отечественная война 1812г. и декабристское восстание.

Большую роль сыграло в этот период развитие и совершенствование литературного языка, что привело к  подъему всей русской культуры на новый уровень. В 1822 году Пушкин сформулировал требование создать язык русской прозы, язык мысли. Основные художественные направления XIX века - романтизм и реализм - возникали и оформлялись в России одновременно или почти одновременно с соответствующими направлениями на Западе.

Романтики остро ощущали противоречия общественной жизни, но воспринимали они его как вечное противоборство добра и зла. На этой основе возникает мироощущение, отвергающее существующую действительность и противопоставляющую ее иному, идеальному миру.

Между идеалом и действительностью нет гармонии. Всякий духовно одаренный человек, проявляющий свою индивидуальность, неизбежно приходит в столкновение с традиционным укладом жизни общества. Поэтому характерной чертой романтической литературы является противопоставление поэта, героя - толпе, черни, индивидуума – обществу, не понимающему и преследующему его.

Романтики создавали свою модель личности: исключительной, незаурядной, неординарной, цельной, совершенной, гармонической и  духовной богатой.

Реализм

Яркие признаки реализма наметились еще в басенном творчестве Крылова и в знаменитой комедии Грибоедова, а переход к  реализму совершается в творчестве Пушкина («Евгений Онегин» 1823-1831) и закрепляется в произведениях Гоголя («Миргород» 1835, в петербургских повестях, «Ревизоре» 1836, «Мертвых душах» 1842).

Вторая половина XIX  века - эпоха высшего, классического подьема русской национальной культуры. В эти десятилетия творят Тургенев, Гончаров, Островский, Лесков, Салтыков-Щедрин, Достоевский, Лев Толстой, Чехов. В это время формулируются эстетические принципы реализма как метода. Во 2-й половине XIX века русская литература по своему объективному значению выходит в авангард мирового литературного процесса. Это связано с тем, что литература становится ведущей формой общественного сознания. В России складывается принципиально иной тип отношений между писателем и читателем, основанный на интенсивном духовном контакте.

Реализм (классический или критический) – вторая ведущая художественная система в искусстве XIX века. Для реализма характерно: социальность; историзм; психологизм; принцип народности объективность, правдивость, достоверность, точность воспроизведения действительности, в ее обыденности, серости и скуке.

Художественное содержание  реализма. Реалистическое искусство правдиво воссоздает жизнь (социальную действительность) в формах самой реальной жизни, в жизнеподобных формах.

Жанровые предпочтения в реализме. Роман как основной жанр реализма XIX века. В русской литературе выдвигается на первый план особый тип романа, который можно определить как роман духовных борений, характеризующийся эпической широтой и полнотой изображения в нем русской жизни.

Необходимо отметить и успехи малой прозы: социального очерка, жанра рассказа (Тургенев, Лесков), что подготовило изменения в системе жанров в 80-е годы XIX в. когда роман уходит на второй план, а вперед - малые жанры  (Чехов, Шмелев, Бунин и др.).

Новаторские открытия русской литературы в этот период получают высокое признание в мире. В это время наблюдается триумфальный успех русской литературы на Западе и влияние ее на мировую культуру.

1.6 Выдающиеся писатели классической русской литературы

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН

(1799 – 1837)

Александра Сергеевича Пушкина называют солнцем русской поэзии. Его стихи в России знает каждый человек: в детстве все читают его сказки, в юности – стихи о любви и природе, в зрелом возрасте – философские стихи и историческую прозу. Творчество Пушкина позволяет лучше понять русского человека, его душу, характер, русскую историю. Великий поэт затрагивал важные проблемы, волнующие человека во все времена: вопросы чести, долга, человеческого достоинства, чистой и сильной любви, способной победить и преодолеть все.

Александр Сергеевич Пушкин глубоко и тонко чувствовал красоту  внутри и вокруг себя, писал о гармонии с окружающим миром, о доброте, помогающей найти путь во мраке.

**

Я вас любил: любовь ещё, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам Бог любимой быть другим.

 ***

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.

Сердце в будущем живёт;

Настоящее уныло:

Всё мгновенно, всё пройдёт;

Что пройдёт, то будет мило. 

ТЫ И ВЫ

Пустое вы сердечным ты

Она, обмолвясь, заменила

И все счастливые мечты

В душе влюблённой возбудила.

Пред ней задумчиво стою,

Свести очей с неё нет силы;

И говорю ей: как вы милы!

И мыслю: как тебя люблю!

ЗИМНИЙ ВЕЧЕР

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя,

То по кровле обветшалой

Вдруг соломой зашумит,

То, как путник запоздалый,

К нам в окошко застучит.

***

На холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой … Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит – оттого,

Что не любить оно не может.

МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ

(1814 – 1841)

Одним из выдающихся деятелей русской культуры является Михаил Юрьевич Лермонтов, известный поэт и автор романа «Герой нашего времени».

В его поэзии соединялось несоединимое: вера и безверие, любовь и ненависть, отчаяние и борьба. Лермонтов получил широкую известность как поэт в дни трагической гибели А.С. Пушкина. Он написал стихотворение «Смерть поэта», в котором обвинил в убийстве Пушкина не только Дантеса, но и придворных и царя. Эти стихи люди тайно переписывали и читали в университетских аудиториях, в кафе. За стихотворение «Смерть поэта» Лермонтов был арестован, а затем выслан на Кавказ, где в то время шла война.

 На Кавказе Лермонтов участвовал в боях и показал себя храбрым офицером.

15 июня 1841 года в Пятигорске Лермонтов был убит на дуэли офицером Мартыновым.

За свою короткую жизнь Лермонтов создал произведения, вошедшие в сокровищницу русской культуры. В поэзии Лермонтов продолжал традиции Пушкина.

ПАРУС

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом!..

Что ищет он в стране далекой?

Что кинул он в краю родном?

Играют волны, ветер свищет,

И мачта гнется и скрипит…

Увы! Он счастия не ищет

И не от счастия бежит!

Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой…

А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!

ВОЛНЫ И ЛЮДИ

Волны катятся одна за другою

С плеском и шумом глухим;

Люди проходят ничтожной толпою

Также один за другим.

Волнам их неволя и холод дороже

Знойных полудня лучей;

Люди хотят иметь душу … и что же? –

Души в них волн холодней!

***

И скучно и грустно! – и некому руку подать

В минуту душевной невзгоды…

Желанья… что пользы напрасно и вечно желать?

А годы проходят – все лучшие годы!

Любить – но кого же? – на время не стоит труда,

А вечно любить невозможно…

В себя ли заглянешь? – там прошлого нети следа,

И радость, и муки, и все так ничтожно.

Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг

Исчезнет при слове рассудка,

И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг,

Такая пустая и глупая шутка!